圓覺經禪那的解釋
【禪那】Dhyāna |
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修禪定,為何要結跏趺坐呢? 結跏趺坐,是可以漸次練習而成功的! 請參考說明:
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此影片導讀,內容主要包含下列: | |
壹
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梵語禪那 (Dhyāna),亦名靜慮(寂靜審慮) ,是世尊所說甚深微妙圓覺法門。現今一般通稱為禪定、禪、定、止觀俱運。
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貳 |
圓覺經,世尊所説禪那 (Dhyāna),是通達般若波羅蜜多之大乘禪法,亦名摩訶衍 (Mahāyāna) 禪法,是世尊教示菩薩道行者所應修之禪法,是了義正行教法,漸修則能趣入剎那三昧、心寂三昧、一行三昧、一相三昧、真如三昧、念佛三昧、安住三昧、法輪三昧等之不共世間禪法,是一切三昧根本,是佛所說最上乘禪。
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參 |
圓覺經禪那五種重要因子: (The Key of Mahāyāna Meditation)
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1) 悟淨圓覺。了悟圓照清淨覺相。(云何開悟?) 2) 以淨覺心。諦觀審察。不取幻化及諸淨相。(云何諦觀?) 3) 了知身心皆為罣礙。真、妄性相俱空。我界即法界。 4) 相在塵域。煩惱、涅槃不相留礙。煩惱即菩提。 5) 內發寂滅輕安妙覺隨順寂滅境界。自他身心所不能及。
世尊所說之淨覺心是禪修者很重要的前行功課,亦是成就禪那的主要因素。修習奢摩他(止)與三摩鉢提、毘婆舍那(觀)亦復如是。
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肆 |
圓覺經,佛所說[如來藏],如法界性,究竟圓滿,唯佛與佛能知,故依文字般若,善巧方便,虛心恭敬,以圖示併配樂,依經解義描述,以利禪修者易於瞭解,並能建立正確知見。
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伍 |
大乘本生心地觀經。佛說偈言:
『不知身有如來藏。唯欣寂滅厭塵勞。 眾生本有菩提種。悉在賴耶藏識中』
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陸 |
[煩惱]即[菩提],亦以圖示併配樂,依經解義,以供參考。
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柒 |
占察善惡業報經,根聚法門,地藏菩薩摩訶薩教誡我們禪修者,開始修習禪定,一定要先觀察我們累世宿習無明妄染,是否厚重或微薄。
宿業厚重者,而修禪定,則多有障礙,或失心錯亂,或外邪所惱,或納受邪法,增長惡見,無有成者。
宿業微薄者,根聚則趨清淨,亦即六根所聚,身口意得清淨相後,則能遠離各種障礙,修習禪定必然成就。
地藏菩薩摩訶薩言:
『使身口意得清淨相已,我亦護念,令彼眾生速得消滅種種障礙。天魔波旬不來破壞,乃至九十五種外道邪師、一切鬼神,亦不來亂。所有五蓋展轉輕微,堪能修習諸禪智慧』。
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捌 |
禪那隨修偈語。
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蓮華妙淨法供養。寶竺林精舍合十 |