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大乘本生心地觀經 (唐罽賓國三藏沙門般若譯) (摘錄) 功德莊嚴品
爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言: 『世尊。如佛所說住阿蘭若功德成就當得作佛。菩薩云何修諸功德。而能住是阿蘭若中。唯願世尊。為我解說』。
佛告彌勒菩薩摩訶薩言: 『汝善男子。當修學者。但有一德。是人應住阿蘭若處求無上道。云何為一。謂觀一切煩惱根源即是自心。了達此法。堪能住止阿蘭若處』。
『復次善男子。具四種德。應當安住阿蘭若處。云何為四。一者多聞總持(陀羅尼、真言咒語)不忘。二者分明能解妙義。三者正念常不放逸。四者隨順如來教行』 。
『善男子。若有佛子成就如是四種勝德。應當安住阿蘭若處。修菩薩行求無上道』。 梵語阿蘭若(Araṇya) ，漢譯寂靜山林
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發覺淨心經(隋北印度健陀羅國三藏闍那崛多隋言志德譯) (摘錄)
佛告彌勒菩薩摩訶薩言: 『復有四法，行菩薩乘富伽羅(有情眾)等，後五百歲法欲壞時、比丘壞時，無損無害而得解脫。何等為四？一者所謂不相應眾生應當棄捨；二者遠離大眾；三者常修蘭若；四者降伏己身與此相應。彌勒！行菩薩乘富伽羅等具四法者，於彼後時五百歲中法欲滅時(正法滅時)，能於自身不損不害，安隱解脫』。
爾時世尊而說偈言：
『棄捨眾閙極遠離。無法比丘勿親近』 『當修蘭若佛所讚。不著利故得涅槃』
『是故，彌勒！菩薩於後五百歲時，欲自不損不害而得解脫，一切業障欲得免者，勿親穢閙，應住蘭若空閑園林，離不相應諸眾生等，常自省察莫求他過，愛樂默然，當與般若波羅蜜相應，於諸眾生起慈愍心，而為說法勿求恩報』。
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佛臨般涅槃【遺教經】(後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯) (摘錄)
『汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉(戒律)。如闇遇明、貧人得寶，當知此則是汝大師，若我住世無異此也』。
『汝等比丘，若種種戲論其心則亂，雖復出家猶未得脫。是故比丘，當急捨離亂心戲論。若汝欲得寂滅樂者，唯當善滅戲論之患。是名不戲論』。
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修行略儀 《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》
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皈依三寶尊。行者禮諸佛。供養諸如來。及於諸聖眾。 合掌虛心住。雙膝長跪已。我從過去世。三業一切罪。 流轉於生死。盡心而懺悔。皈依三寶尊。皈佛兩足尊。 依一真法界。皈法離欲尊。依正行法教。皈僧眾中尊。 依一正淨覺。發大菩提心。自度而度人。利益諸有情。
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我今順瑜伽。真空妙有智。觀法因緣生。覺法性實空。 修此三昧故。猶如於明鏡。無為妙相應。心為阿賴耶。 不久成種智。得真實義諦。今對大聖尊。一切諸聖者。 如教之敬禮。如經所說處。願承加持力。身口意清淨。 我今即此身。觀得法實性。與諸佛菩薩。平等無有異。
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端身結跏趺。止息令微細。止觀從膝上。以三十二相。 自身觀金色。坐百寶蓮華。頂髻寶莊嚴。身流千光明。 項背皆圓光。妙觀色花雲。諦觀諸法性。皆由於自心。 心觀淨月輪。紇哩心寶蓮。蓮花語為聲。月輪妙智觀。 真言三昧念。為離諸妄想。能淨諸惡趣。獲智及解脫。
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禮敬摩尼寶。二羽虛心合。掌中摩尼燈。所出無量光。 遍照虛空界。五色光照耀。間錯殊勝色。十一面尊冠。 四十二妙寶。諦觀千手眼。住於金剛蓮。冠坐自在王。 威德自性成。光網垂輕蓋。互映諸妙像。猶如韻鈴鐸。 明徹遍法界。一切執金剛。皆悉妙歡喜。本願而加持。
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行者結心印。二羽內固縛。右慧當申直。頂禮大聖尊。 捻字安心內。中有紇哩字。安金剛寶蓮。心月圓明處。 觀紇哩字門。妙字千光明。字相逾光耀。如是妙寶心。 如理諦觀察。法本不生故。三世諸如來。皆以妙方便。 以印觸胸已。即誦此妙言。加持使圓滿。甘露遍一切。
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次結妙淨蓮。虛心作合掌。微開進念定。二羽結蓮契。 如繫蓮花鬘。諦觀八葉蓮。清淨無瑕穢。藏識本非染。 誦此密真言。應為蓮花音。即想觀自在。具相坐寶蓮。 蓮華妙法身。而住瑜伽定。圓滿淨月輪。運心遍一切。 引量同虛空。放千妙光明。熾盛映法界。照觸利有情。
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合蓮入三昧。二羽金剛縛。雙慧豎如幢。二定如寶葉。 此名三昧印。止觀雙互運。置額誦密語。思惟實相理。 妙善覺有情。心想佛灌頂。諦觀諸法性。皆由於自心。 即以此妙印。持真多妙寶。為令無傾動。應誦此真言。 召入於智身。出息及入息。住阿那波那。當入三摩地。
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寶葉闔心門。解縛摩於胸。二手分兩邊。徐徐前下散。 善解真言義。大自在心是。如來藏平等。一一諦思惟。 三十二華葉。金剛寶瓔珞。想種種寶鬘。無盡莊嚴身。 如理諦觀察。遍滿虛空界。微妙清淨故。消除諸苦惱。 皆同有緣者。離苦得解脫。智海願圓滿。悉令獲梵響。
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瑜伽理趣門。自心所建立。自身為本尊。集諸如來體。 加持為己身。盡以虛空界。為宮殿安住。自身處於中。 住本尊瑜伽。聖眷屬圍繞。成大曼荼羅。由是故無礙。 如來體性故。瑜伽中教王。唯一平等淨。觀身知空相。 即是自本尊。由此勝解故。於一切時處。念誦獲成就。
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轉大妙法輪。想遍諸佛會。為請轉法輪。大悲陀羅尼。 法語竟無比。能現於萬像。聲鬘與相應。法界自性體。 菩提覺有情。信進念定慧。信解印明顯。證而證所證。 行者廣大願。無貪我妙淨。緣度無所求。行而行所行。 樂處空閑林。捨名譽利養。善知三摩耶。平等度有情。 依此陀羅尼。如實法供養。普願諸有情。皆共證菩提。
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三 摩 地 禮 拜 行者合掌至心稽首禮。諸佛菩薩及金剛護法 現觀莊嚴三摩地禮拜。五輪著地頂禮觀自在 我從過去三業一切罪。流轉生死盡心而懺悔 願垂加持一切悉清淨。雙膝跪已起身虛心住 蓮華合掌禮拜大聖尊。四處印心及額喉與頂 阿閦如來加持光藍色。轉第八識為大圓鏡智 寶生如來加持光黃色。轉第七識為平等性智 阿彌陀佛加持光紅色。轉第六識為妙觀察智 不空成就如來光綠色。轉前五識為成所作智 四佛加持已至頂分羽。左持日摩尼右月摩尼 諦觀十一面尊冠莊嚴。九面皆戴寶智冠在上
金剛手及頂嚴阿彌陀。二羽左右漸漸往下散 諦觀四十二妙寶義理。千手眼無量光垂輕蓋 互映諸妙像如韻鈴鐸。二羽蓮華掌中摩尼寶 五色光間錯殊勝照耀。那囉謹墀印明三昧耶 降伏諸魔障轉妙法輪。紇唎種子普安心月輪 放大光明遍照虛空界。莊嚴法相為金色立於 金剛寶蓮威德自性成。引周遍法界量同虛空 蓮華妙淨觀得法實性。平等無別法界自性體 悲智雙運本願加持故。廣大圓滿無礙濟有情
四十二妙寶。空華水月。如幻三昧
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佛言。行者、修道是何義?
何謂如幻三昧、圓覺然顯?
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蓮華妙淨法供養。寶竺林精舍合十 |
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