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The Key of Mahakaruna Dharani
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此大悲咒修行法要，係依止佛教經典諸佛菩薩正行教法及行者多年參學研究，不僅具知識性，且大悲心陀羅尼亦以語言模式依教學製作方式表達，如觀音四十二手眼法，依
Powerpoint/WMV
呈現，令在家或出家修行者易於瞭解，並能下載參考，運用於修學。
佛法甚深微妙，浩瀚無邊，此法要僅是一支開啟修法無礙，洞察偏差的鑰匙，修行者依此法要及其信、願、行、證，持續不斷地努力及聖道善知識的指導，必能順利圓融地進入菩提大道。
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南無本師釋迦牟尼佛云：『奇哉！奇哉？眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得』。 爾時世尊住世，在迦耶山鄰近菩提迦耶之菩提樹 (Bodhivrkas) 下結跏趺坐，於證得無上正等正覺時，即以簡潔字詞教導眾生應以淨覺心排除【妄想執著】方能顯現【如來智慧德相】。 世尊住世講經說法四十九年，三轉法輪，三藏十二部，宣說無量勝義法，其主要目的，係盼所教化之有情眾生，能激起隱藏在【妄想執著】背後之【如來藏】原是眾生法爾具足已存在且與佛平等的本然清淨法性。此妄想執著即是我們累世宿習雜染所牽引的業緣，係頑固非常且難以消弭的。 欲瞭解且對治【妄想執著】中之煩惱(無明)、五毒(貪嗔癡慢疑)、五陰(色受想行識)，並將其轉換排除而漸漸顯現原本清淨自性，實一大工程，否則世尊亦無需到處講經說法近半世紀。 此法要雖是八萬四千法門中微小的一支，然對於修行者要如何逐漸淨除及轉換【妄想執著】(Replacement of Wandering Thoughts and Attachments)是有其實際效益。
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| 此法要涵蓋四部分： |
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精進修持，所受佛菩薩法性中顯現具足一切大慈大悲之加持力。
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精進修持，開啓有為、無為善巧之中道力，通達般若波羅蜜多。
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精進修持，開啟所具本然法界體性之自在力。
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精進修持，開啟所具自身賢善之功德力。
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上述四法皆悉引據經典中佛菩薩之法義，必須是圓融相通而不分離的，缺一不可。如能依法而修必能次第印證所修皆屬善法，無論在家或出家，社會工作崗位或是阿蘭若處、叢林寺院等，皆得安祥自在。
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大悲咒，全名【廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼】，又名【千手千眼無礙大悲心陀羅尼】，依觀音菩薩大悲願力加持故，令持誦此咒者修法無礙，並受諸佛菩薩所愛護讚嘆！ 此咒普攝一切陀羅尼門，龍天善神護持。正法時期依世尊住世直接面授傳法，受世尊清淨莊嚴所放出光明直接摩頂加持，修法無礙。今末法時期，依觀音大悲願力，如能誠心奉持此大悲咒，亦能受諸佛菩薩平等悲智光明，所照觸摩頂加持，真實不虛！ 大悲咒亦是因緣法，其誦持方法，不僅要誦唸其真言，還需同時修習止觀，以一切具相皆有為世俗諦法，令修行者趣入究竟無相、第一義諦之無為方便法，亦是世尊二諦說法之旨意。持誦者應不分別於此二諦，亦即幻相如實相，實相無相。因此不僅要唸誦，且在緣起上，亦不流於斷滅，而能如幻持觀，不著【我執】，將心念集中咒語所詮顯的妙義上。
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以大悲心安於唸誦咒聲音符，咒音盡量符合梵音，且盡量瞭解咒語義理，唸唸了知語言聲空如幻，所現之境亦是幻相，不執著。如此制心一處唸誦、並作意讓自己每句咒音音頻與自身每個細胞均融入大悲光明裡，如千手千眼觀音菩薩之清淨莊嚴法身，進而與整個法界融合為一。如幻即離，亦幻亦離，自然而然自身妄想執著漸漸地被淡化澄淨(Purified)，如此方能開啟我們原本自性【如來藏】漸進趨於顯明，而與佛、菩薩清淨平等無別的法性體漸漸相應相融。此感應，本身性空如幻，無為相應而圓滿成就，但是修習者還是不能執著其相應境界，因佛、菩薩之法身體性亦清淨無為，如如不動。 依世俗諦因緣事相上，是一種方便法，持誦者應當了知大悲心陀羅尼的［相貌］，亦即我們要用［十種心］來修持大悲咒，如能如實憶持誦念，必如觀世音菩薩所言:【誦持此陀羅尼者，當知其人即是十二藏】。千手觀音具足千手千眼，普渡示現救護十方世界有情苦難眾生 ，其四十二手眼法即是千手千眼觀音菩薩救渡眾生的方式，並隨順眾生的根基，滿足一切願望，此四十二手眼法，可說是千手觀音的本願，其本願加持力，不可思議。
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蓮華妙淨法供養。寶竺林精舍合十 |
